2013蛇年正月第六天，與弟同游九華山，大批香客、近千輛私家車塞滿風景區，售票處人頭攢動，輾轉周折半日，上得九華街，大愿、大悲、華嚴三大寺廟香煙繚繞，靈秀幽靜，古木參天。

    九華山，地藏菩薩道場，古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花而得名，系中國四大佛教名山之一，與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山并稱中國四大佛教名山，蜿蜒于安徽省池州青陽縣西南20公里處是國家級5A風景名勝，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）黃金旅游區的北部主入口、主景區，風景區面積120平方公里，最高峰十王峰海拔1342米。

    南朝時，此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。唐天寶年間詩仙李白數游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，與友人唱和《改九子山為九華山聯句并序》：“妙有分二氣，靈山開九華”，改為“九華山”。

    九華山主體由燕山期花崗巖構成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中，山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中天臺、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”成為九華山秀美景色的千古絕唱。九華山間，遍布深溝峽谷，垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷，清代概括有“九華十景”。

    九華山現存寺廟78座，佛像6000余尊，僧尼300余人，著名寺廟有甘露寺、華城寺、祇園寺、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，山中還有金錢樹、叮當鳥、娃娃魚等珍稀動植物。

    九華山，古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；風光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”聞名于海內外。

    九華山不同于佛教普陀、五臺、峨眉，特色之處有：

    九華街，海拔600米，九華山中心，主要寺廟多集中在這里，除廟宇外，還有學校、旅店、商店、農舍，游人可住宿，并以此為起點，游覽山上名勝。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，建筑依山勢布局，反映高超建筑設計藝術。

    進香，九華山居民農歷春節為祈求新年平安幸福，備齊香燭到肉身寶殿或附近寺廟進香。進香路上，即使彼此熟識的人，也相顧無言；只有在進香完畢后，才可彼此致意，問候新年。

    九華山廟會，每年農歷七月初一至三十。起源于唐代，相傳唐開元（713～742）末年，新羅國高僧金喬覺來九華山開辟地藏道場，苦行禪修七十五載，于農歷七月三十日圓寂，終年99歲。金喬覺遺體置缸三年，全身不壞，容貌如生，撼其骨節有金鎖般響聲。依佛經所言，金鎖骸鳴，乃菩薩應世，因而弟子視其地藏王菩薩轉世，尊為金地藏，在神光嶺建肉身塔供奉。

    九華佛茶，九華山名優特產之一，茶場海拔高度近千米，群峰相擁，松竹成林，飛泉潤谷，芳草吐香。九華佛茶朝夕吸納高山霧露之滋潤，獨吮奇花異草之靈氣，湯色碧綠，回味甘爽；同時，由于高山氣候之緣故，晝夜溫差大，方圓百里人煙稀少，茶園無病蟲害，無農藥和工業污染，是天然有機生態茶。

    黃精，百合科草本植物，又名“雞頭參”、“老虎姜”。加工考究，經九蒸九曬工序，通稱“九制黃精”。黃精加工成品，油潤、氣香、味甜，既可藥用，也可食用，具有中益氣，除風溫、安五臟、強筋骨、止寒熱、填精髓之功效，能補諸虛，久服神清氣爽、延年益壽。

    葛粉，野生植物葛藤，根部富含淀粉，榨洗出詞語屏蔽即為“葛粉”，性涼、味甘，潔白如玉，清涼爽口，夏季消暑天然綠色食品。食法：少許涼水將葛粉拌勻，再沖入開水即成，亦可制成圓子、粉條配菜烹飪。常食葛粉清心明目，消火健身。

    竹筍，九華山盛產毛竹和元竹，冬春筍芽出土，山農將不易成竹的筍芽采回，加工筍干、筍尖、筍衣或筍片，竹筍味鮮可口，九華山名特產。

    石耳，真菌和藻的復合有機體，分布高山懸崖，俗稱“地皮”，性，甘平無毒，明目益精，高級綠色食品。（岳家錦）